واشنطن: أعلنت وكالة الفضاء الأمريكية “ناسا” قيام أحد رواد الفضاء الموجودين على متن محطة الفضاء الدولية “آي إس إس” بإرسال أول تدوينه قصيرة حقيقية مباشرة من الفضاء إلى موقع التواصل الاجتماعي “تويتر” عبر اتصال لاسلكي بالإنترنت.

وكتب رائد الفضاء المهندس تي جي كريمر في تدويناته القصيرة من الفضاء إلى حسابه على الموقع قائلاً “مرحباً بفضاء تويتر، نحن الآن مباشرة من محطة الفضاء الدولية وإليكم أول رسالة من الفضاء”.

وبدأ كريمر يبعث برسائل عن مراحل الإعداد لرحلته للمحطة عبر الموقع منذ أواخر ديسمبر الماضي تحت اسم “استرو تي جيه”، حيث سجل نحو 14 ألف و700 شخص أسماءهم على صفحته بالموقع كأصدقاء له.

جدير بالذكر، أن تلك العملية كانت تجرى من قبل عن طريق إرسال رواد الفضاء لهذه المدونات عبر البريد الإلكتروني إلى مراكز اتصالات على الأرض ثم يقوم الموظفين بنشرها على حسابات رواد الفضاء على الموقع.

يشهد الفضاء الافتراضيّ التونسيّ هذه الأيام احتجاجات مكثّفة من قبل مُستعملي الإنترنت ضدّ سياسة حجب المواقع الإلكترونية والمدوّنات. وبادر شباب ونشطاء على الشبكة إلى إطلاق حملات مُركزة من المتوقّع أن تستمرّ طوال الشهر الجاري، بهدف التصدّي للرقيب الإلكتروني الذي يطلقون عليه اسماً ساخراً هو «عمار 404»، على اعتبار أنّ العدد 404 يظهر على الشاشة كلما حاول المبحر الولوج إلى موقع محجوب في تونس.

الحملة التي أطلقت منذ أيام للاحتجاج على سياسة حجب المواقع الإلكترونية ليست الأولى في تونس، فقد سبقتها حملات مماثلة لكنها لم تدفع الرقابة إلى تخفيف القبضة المُحكمة على الفضاء الافتراضيّ.

وانطلقت الحملة الجديدة بعد أن حجبت السلطات في تونس يوم الثلثاء 27 نيسان (أبريل) الماضي أكثر من عشر مدوّنات في يوم واحد فضلاً عن موقع «فليكر» (flickr) الشهير لتحميل الصور وتقاسمها إضافة الى العشرات من الصفحات الخاصة والمجموعات على شبكة «فايسبوك» الاجتماعية ما أثار غضب مستعملي الانترنت خصوصاً الشباب الباحث عن المعلومة والتسلية في آن.

الحال التونسيّة تبدو الأسوأ عربيّاً في مجال رقابة الانترنت، إذ صنّف تقرير منظمة «مراسلون بلا حدود» لعام 2010 تونس ضمن قائمة «أعداء الإنترنت» في العالم لأنها تحجب مواقع ذات شعبية عالمية كـ «اليوتيوب» و «الدايلي موشن» و «وات تي في (Wat.tv) ومواقع إخبارية معروفة كالجزيرة. نت، ومواقع المنظمات الحقوقية الدوليّة والمحلية وبعض مواقع أحزاب المعارضة القانونية وغير القانونيّة والعشرات من المدونات الشخصية ومن بينهما مُدونات تعنى حتى بالثقافة والفنّ والطبخ…

تناولت الورشة الثانية من جلسات منتدى الإعلام العربي المنعقد في دبي موضوع المدونات تحت سقف نقاش إعلامي مستفيض، بين خضوم لها يرون أنها ليست أكثر من صحافة غازية، وأنصار يرون أن هذا النوع من الصحافة يعد تكامليا، لها القدرة على مواجهة وسائل الإعلام التقليدية .

وقد دار النقاش في الورشة التي أدارها شريف عامر، الإعلامي والمذيع في قناة الحياة، حول مجموعة من المحاور الرئيسية والتي تركزت حول العلاقة بين المدونين والقائمين على وسائل الإعلام التقليدية، وهل هي علاقة تكامل أم تنافس، وصحافة المواطنة وهل ساهمت في زيادة هامش الحريات المتاحة للإعلام بشكل عام، ومدى إمكانية إيجاد أنظمة وآليات تسهم في تعزيز مصداقية صحافة المواطنة، بالإضافة إلى محور خاص حول إمكانية تطوير أداء المدونين العرب وتطوير كفاءتهم.

فتحدث أحمد عاشور، مدير موقع الجزيرة توك، عن تجربة الموقع، الذي تم إطلاقه ببعض الأسس الإعلامية البسيطة، وأصبح يضم 300 مراسل ومراسلة من طلاب الجامعات من مختلف أنحاء العالم وأهمية الصحافة المواطنة وكيف انتشرت انتشاراً واسعاً في الوطن العربي، رافضاً فكرة تعزيز المصداقية في الأخبار، مؤكداً على ضرورة وجود مبدأ العفوية في الإعلام المواطن.

وأضاف عاشور: “نسعى الآن إلى تكوين شبكات إعلامية عالمية من الشباب العربي عبر شبكة الانترنت، تكون من منطلق فهمها الخاص للأحداث والمجريات، كما نسعى أيضاً أن نغرس في الشباب العربي الثقة بإمكانية الفعل والقدرة على ذلك، فأصبح هناك للمواطن صوت، فهو يصنع الخبر وينتظر الإعلام التفاعل معه.”

وأكد أنور الهواري، رئيس تحرير جريدة الأهرام الاقتصادي، أن الصحافة المواطنة هي ليست صحافة بقدر ما هي إضافة جديدة لقدرات الأشخاص، وقد ظهرت عقب أحداث عالمية كبري، مثل أحداث سبتمبر وتفجيرات لندن، حيث استطاع الأشخاص العاديون الوصول إلى مواقع الأحداث وأخذ الصور والفيديو ونشرها على شبكة الانترنت. كما نعت الهواري الصحافة المواطنة بالغازية على الصحافة التقليدية، مؤكدأ أن الصحافة هي مهنة لها تقاليد وقواعد للحصول على المعلومة وتحمل ذلك أمام المجتمع، ولا يمكنها التحرك بفراغ، وقال “يبقى الأمل هو التمسك بما تبقى من الصحافة التقليدية قبل أن ننزلق الى الفوضى”.

واختلف علي القرني، المشرف على كرسي صحيفة الجزيرة للصحافة الدولية، مع الهواري، مؤكداً أن صحافة المواطن هي انقلاب جماهيري على الصحافة التقليدية، والتي تقدم نقداً واسعاً للصحافة التقليدية، وتحولها الى قوة المستقبل في العملية الاتصالية. كما أكد أن الصحافة المواطنة هي السلطة الخامسة في الدولة. وقال” أدركت المؤسسات الإعلامية الخطر القادم من المدونات والإعلام الالكتروني، فقامت بإطلاق زوايا صحفية ومواقع عبر شبكة الانترنت بالإضافة إلى برامج تلفزيونية للتحكم بالمحتوى الإعلامي، كما أصبحت الصحافة المواطنة تدرس في الجامعات والمعاهد حالياً”.

وقال محمد كيالي، مدون من الجمهورية العربية السورية: “خلال السنوات الخمس الماضية أصبح هناك نوع من المبالغة في الإعلام التقليدي، فاتجه الأشخاص نحو الانترنت عبر المدونات والفيس بوك وتويتر وغيرها من مواقع فأخذ المدونون اهتماماً إعلاميا كبيراً، وأصبحت الصحافة تأخذ بآرائهم، فالإعلام المواطن هو مكمل للإعلام التقليدي.”

وفي نهاية الورشة ظل السؤال المطروح هو : هل تعتبر صحافة المواطنة صحافة تكاملية أو غازية للصحافة التقليدية ؟ وجدير بالذكر أن التكنولوجيا الحديثة وفرت أساليب سهلة وحلولاً مبتكرة مكنّت كل مستخدم من نشر الصور والأفلام والمعلومات لشريحة واسعة من الجمهور تكاد تضاهي أو تفوق جمهور المؤسسات الإعلامية التقليدية. ووفر الإعلام المجتمعي على شبكة الإنترنت أو ما يعرف بالصحافة الشعبية الفرصة لمستخدمي أدوات هذه التكنولوجيا للقيام بدور الصحافيين، ليكونوا صحافيين ينقلون الخبر صوتاً وصورة دونما حسيب أو رقيب أو مسؤوليات وتبعات قانونية.

واثر ذلك اضطرت كبريات وسائل الإعلام والوكالات للتعاطي أحياناً مع ما يعرف بصحافة الهاتف المحمول، أو الصحافة الرقمية الشعبية، على الرغم من غياب آلية محددة للتدقيق في مصداقية معلومات هذه الصحافة. وفي ظل الزحف المتواصل للمدونات للوصول إلى أكبر شريحة ممكنة من الجمهور، بدأت تتداخل نشاطات تلك المدونات لتتشابك بشكل وثيق مع الشبكات الاجتماعية والمواقع الإلكترونية الأخرى لتكمل بعضها البعض.

المدون محمد الجاسم المعارض للحكومة متهم بإهانة الشيخ صباح الاحمد والتحريض على الاطاحة بالحكومة.

قال محامي المدون ان موكله نقل للمستشفى بعد اضرابه عن الطعام احتجاجا على اعتقاله لاتهامه بإهانة أمير البلاد.وقال المحامي عبد الله الأحمد إن محمد عبد القادر الجاسم رفض الأكل أو تناول دواء القلب منذ مساء يوم الأربعاء بعد يوم من اعتقاله في اعقاب شكوى ضده من مكتب امير الكويت.

وذكر المحامي ان الصحفي والمدون وهو معارض شديد الانتقاد للحكومة اتهم بإهانة الامير الشيخ صباح الاحمد الصباح والتحريض على الاطاحة بالحكومة.

ولم يتسن الحصول على تعليق فوري من المتحدث باسم الحكومة.

وقال المحامي ان صحة موكله تدهورت ونقل الى المستشفى العسكري السبت مضيفا انه ليس لديه تفاصيل اخرى عن حالة موكله.

واضاف ان جاسم يشرب الماء لكنه يرفض تناول الطعام او الدواء الى ان تسحب الشكوى المرفوعة ضده مضيفا ان الجاسم يعتقد انه قد يواجه “محاكمة سياسية” لا جنائية.

ووجه الجاسم انتقادات مباشرة للأسرة الحاكمة على موقعه الإلكتروني كما أنحى باللائمة على رئيس الوزراء الشيخ ناصر المحمد الصباح في سوء الادارة والفساد.

وتابع المحامي أنه جرى استجواب الجاسم فيما يتعلق بثلاثة كتب سياسية سمحت السلطات بنشرها.

وقال ان الادعاء مدد فترة اعتقاله 21 يوما انتظارا لمحاكمة او لاجراء مزيد من التحقيقات معه.

وبالكويت صحافة حرة الى حد ما، لكن كثيرا من الكتاب والمدونين استجوبوا وحكوموا بسب تهم تتعلق بالتشهير.

ويكفل الدستور الكويتي حماية للأمير من الانتقاد.

وطالبت منظمة صحفيين بلا حدود المدافعة عن حرية التعبير بإطلاق سراح الجاسم على الفور وإسقاط جميع الاتهامات الموجهة ضده.

وأضافت أنه صدر حكم بالسجن ستة أشهر في أبريل- نيسان على الجاسم لإهانته رئيس الوزراء. وعلقت المحكمة تنفيذ العقوبة لحين البت في دعوى للاستئناف.

نقلاً عن ميدل إيست أون لاين

حضرت مصر بثقلها على طاولة برنامج «مثير للجدل» عبر قناة «أبو ظبي» الأولى، مساء أمس الأول، في حلقة عن «المدونات العربية بين التعبير الحر والصحافة البديلة»، فكادت الحلقة، لولا تدخّل مقدمتها الزميلة فضيلة سويسي غير مرة، أن تصبح عن مصر فقط، ليس لكونها أكثر الدول التي فيها مدونات، بل لوجود ضيفين مصريين دار بينهما نقاش عالي الوتيرة، فيما تركزت فكرة الرقابة على المدونات بضرورة وضع قانون أو «ميثاق شرف أخلاقي لضبطها».

استضافت حلقة «مثير للجدل» كلاً من نائب رئيس تحرير صحيفة «عكاظ» السعودية خالد الفرم، المستشار القانوني لـ«الشبكة العربية لحقوق الإنسان» حمدي الأسيوطي، عضو «المنظمة العربية لحقوق الإنسان» عادل نجيب، والحائز على جائزة أفضل مدونة من «الهيئة الإعلامية الألمانية» (دوتشيه فيله) في مسابقة المدونات العالمية للعام الحالي، الأردني أسامة الرمح.

وتوزعت محاور الحلقة على عدة عنوانين أولها كان «إلى متى تبقى عصية على أجهزة الرقابة». فيما بحث الثاني عن «المدونات العربية كثورة صامتة ونافذة للتعبير». وخصص الثالث لـ«المدونات التي كسرت حاجز الصمت». كما تخلل الحلقة تقريران، فقدّم الأول فكرة عامة عن المدونات «المنافسةٌ للإعلام التقليدي والمتفاعلة مع ما هو غير مكشوف بعيداً عن مقص الرقيب»، بينما عرض الثاني لقصة صاحب مدونة «الوعي المصري» وائل عباس الذي تعرض للسجن بسبب عرضه شرائط فيديو عن التعذيب في السجون المصرية.

كان لافتاً في بداية الحلقة حديث الفرم عن أن جمهور المدونات، الذي تتراوح أعماره بين 20 و30 سنة، يعاني من مشكلة التواصل مع الصحافة المكتوبة فيلجأ إلى الصحافة الإلكترونية». ويُسجَّل للحلقة استضافتها للمدون الرمح ليمثّل الطرف موضوع الحلقة، والذي قارب واقع التدوين إلى حد كبير. إذ سألته سويسي «ما الذي دفعك إلى التدوين؟»، فأجأب «الملل! لكن مع الوقت تغير الموضوع، فأخذت الموضوع بجدية أكبر».

كما سألت المقدمة نجيب، متطرقة إلى واقع مصر: «هل سيأتي التدوين بالديموقراطية أم العكس؟» فأجاب «ربما أكتب في مدونتي شائعة فتشكل خطرا. والمثال كتب أحدهم عن وفاة الرئيس المصري حسني مبارك». ليدور نقاش بين نجيب والأسيوطي، بدا فيه الأول ميالا إلى انتقاد المدونين وإبراز خطرهم على اعتبار أنهم «يدّعون تعرضهم للظلم»، بينما ابرز الثاني أهميتهم مؤكداً أنهم «ينشرون أمورا جريئة وحقيقية».

ثم كانت إحدى النقاط الساخنة بين الضيفين المصريين، فبعد أن جزم الأسيوطي بأن المدونات كشفت التعذيب في مصر، وحكم جرّائها على ضابط مصري لتعذيبه مواطنا مصرياً. علق نجيب بالقول «اشكره لأنه اعترف بأن ظابطا من وزارة الداخلية تمت محاسبته».

وبالنسبة إلى السعودية، سألت سويسي الفرم عما ورد في تقرير «مراسلون بلا حدود» عن منع بعض المدونين في السعودية من ممارسة التدوين، مستدلة بالمدوِّن فؤاد الفرحان الذي سُجن لقيامه بالترويج للإفراج عن سجناء سياسيين، فعلّق: «المدونة ليست صحيفة ولا تتوافر فيها شروط الصحيفة… وقد يكون لدى الجهات الرسمية في السعودية تبرير للموضوع».

الكاتب: حسن زراقط

خالد الشرقاوي / شبكة أمين للإعلام العربي: سيعقد مؤتمر دولي حول التدوين في إمارة عجمان في الإمارات العربية المتحدة، خبر وصلني من بعض الأصدقاء وهي فكرة أعجبت بها كثيراً لما تعكسه من اهتمام بالمدونات وأثرها في المجتمع وما يمكن أن تغيره من سلوكيات وما يمكن أن تعززه من قيم تتشكل في عصر العولمة والمعلومات.

إن المؤتمر المزمع عقده في حزيران القادم والذي يعتبر -كما يقول القائمون عليه- “أكبر مؤتمر من نوعه في الشرق الأوسط” يفتح آفاقاً جديدة في مجال العمل مع المعلومة، وفي تشجيع المدونين على الانتقال من مرحلة الهواية إلى مرحلة التدوين الاحترافي، أي أن يصبح التدوين مهنة وأن يصبح مؤثراً.

أعتقد أن على المؤتمر مناقشة قضايا ملحة بدأت تظهر في الوطن العربي بشكل كبير، مثل إشكالية اعتقال المدونين وتعذيبهم وملاحقتهم والتضييق عليهم، وكذلك قضية حقوق الملكية الفكرية، والأهم من ذلك تطوير محتوى المدونات العربية بهدف زيادة فاعليتها وتعظيم أثرها في المجتمع فنحن نفتقر بشكل واضح إلى المدونات المتخصصة التي تعنى بمجالات محددة، وهذه القضايا تفرض علينا تحديات مهمة يجب الحديث عنها باستفاضة كالتدوين الآمن، وهو الطريقة التي تمكن المواطن من التعبير عن رأيه بكل حرية دون ملاحقة، من خلال استخدام بعض التقنيات التي تحجب هويته، وتحد من قدرة أجهزة الأمن على الوصول إليه، إضافة إلى وضع آليات لتشجيع وتعزيز ثقافة التدوين والكتابة.

كما أن المؤتمر مطلوب منه مناقشة الأجسام التي تظهر بشكل عشوائي هنا وهناك مدعية أنها “اتحاد مدونين” في مكان ما من الوطن العربي، على الرغم من غياب دورها على أرض الواقع، بل وفقدانها الرؤية والإستراتيجية، وعليه العمل على تقوية اتحاد المدونين العرب وإيجاد صيغة تنظيمية تفعله وتبرز دوره، وأن يتم تشكيل لجنة من خبراء التكنولوجيا والمدونين والمهتمين لتشرف على صياغة أهداف حقيقية وقابلة للتطبيق والقياس للاتحاد، وتفعيل لجانه المختلفة ومحاولة نقله من العالم الافتراضي إلى أرض الواقع وتوضيح شروط ومزايا منح العضويات، حتى يكون الاتحاد مظلة تحمي أعضائه وتقدم لهم الخدمات المرجوة.

إن فكرة المؤتمر تثير في البال أفكارا كثيرة قد لا يتسع المجال لذكرها الآن، ولكنه خطوة رائعة تحتاج إلى التطوير المستمر وتحتاج إلى الاستفادة من آراء الجميع لتجسد هدف الإعلام الجديد في المكاشفة والمصارحة والتقييم والتعديل، أتمنى أن ترى فكرة المؤتمر النور وأن نلمس منجزات على الأرض تأسس لمجتمع تدويني فاعل.

لم يغفر المدونون المغاربة لجمال الدين ناجي، منسق الحوار الوطني حول الإعلام، تصريحه ليومية لوموند الفرنسية بالقول “المدونون المغاربة متطرفون”، كما لم يغفروا أيضا لرئيس النقابة الوطنية للصحافة، يونس مجاهد، قوله للصحافية “إيزابيل ماندرو” “المدونات في المغرب هي مزبلة الصحافة”، في نفس المقال الذي نشرته اليومية الفرنسية التاريخية في السابع من أبريل المنصرم تحت عنوان: “المدونون المغاربة تحت ضغط السلطات”، وهو ما اعتقد كل من ناجي ومجاهد أن “البلوغرز” المغاربة سينسونه مع الوقت إلا أن العكس هو ما حصل يوم أول أمس في حدود الساعة الثانية بعد الزوال تحت قبة البرلمان في جولة أخرى من جولات الحوار الوطني حول الإعلام والتي كان موضوعها: “مستقبل الصحافة الإلكترونية والإعلام الجديد في المغرب”، حيث قرر المدون والمستشار في الإعلام الجديد عثمان بوماليف أن يبدأ مداخلته بالتذكير بتصريحي يونس مجاهد وجمال الجدين ناجي بجريدة “لوموند”.

وسيطر الانزعاج والتوتر على جلسة الحوار مع المدونين، حسب بعض المشاركين في اللقاء، رغم محاولة ناجي استدراك التصريح الذي وصف فيه المدونين بـ”المتطرفين” في حوار مع يومية العلم نشر في يوم لقائه بالمدونين عندما قال للصحافي الذي أجرى الحوار: “قلت لصحافية لوموند خارج التسجيل (في الأوف) أن بعض أصحاب هذه المواقع لم تعطى لهم الترخيصات ربما لأنهم أصوليون ولم تحتفظ الصحافية إلا بهذه الجملة”، فيما حاول يونس مجاهد أن يستدرك وصفه للمدونات المغربية بـ”مزبلة الصحافة” أمام المدونين في البرلمان بقوله: “أنا لم أقل ذلك ولقد أرسلت توضيحا لأحد المحررين المسؤولين في الجريدة”.

ولم تتمكن “أخبار اليوم” من ربط الاتصال بالصحافية إيزابيل ماندرو، التي توجد في عطلة إلى غاية الثاني من شهر ماي المقبل، في حين أكدت مصادر من القسم الدولي بجريدة “لوموند” أن الجريدة “لم تتوصل بأية توضيح أو أي تكذيب لا من جمال الدين ناجي ولا من يونس مجاهد”، واستطردت نفس المصادر: “أظن أن الصحافية تعرف الفرق ما بين الأوف والأون وهي صحافية مهنية جدا وسبق أن اشتغلت على مواضيع جد حساسة وبالتأكيد تتوفر على التسجيلات”، وهو عكس الوصف الذي قدمه الناجي للصحافية في حواره مع يومية “العلم” عندما قال: “عندما استفسرت عن تلك الصحافية عرفت أنها كانت تتكلف في فرنسا بتغطية بعض الأنشطة البسيطة”.

من جانبه قال جمال الدين ناجي: “هذه الصحافية أرسلت إيمايلا تعتذر فيه عما كتبته وكونها حورت تصريحي، وأنا لدي التسجيل”، واستطرد ناجي: “هؤلاء الفرنسيون يستخفون بنا، وهذا يبين أن مشكل أخلاقيات المهنة ليس مشكل مغربي فقط بل هو مشكل عالمي” وبخصوص اللقاء مع المدونين فقد وصفه ناجي: بـ”الجيد والمثمر فقد أدهش المدونون البرلمانيين المغاربة بمقترحاتهم وأفكارهم” وختم: “أخذنا على عاتقنا أن نشتغل أكثر وسيكون لدينا برنامج عمل سنستشير معهم فيه عندما نكون في طور إعداد مقترحاتنا”.

وارتفعت حدة التوتر أكثر ما بين المدونين والبرلمانيين عندما ولج سعيد بنجبلي، رئيس جمعية المدونين المغاربة، هذا الأخير الذي بمجرد أن شاهده ناجي حتى بدأ في الصراخ، في وجهه، حسب بعض المصادر التي شاركت في الحوار، بناءا على التصريحات التي أدلى بها أحد أعضاء جمعية المدونين لصحافية لوموند والتي قال فيها إن “40 في المائة من المشرفين على الحوار هم من حزب الأصالة والمعاصرة المقرب من القصر”، وهو ما جعل ناجي يصرخ في وجه بن جبلي قائلا: “أنا ما مقرب من الملك ولا مقرب من البام”، وهنا أخرج ناجي بطاقة تعريفه الوطنية أمام رئيس جمعية المدونين قائلا: “أنا لم أغير بطاقة تعريفي منذ 10 سنوات لأنهم لم يريدوا أن يمنحوني أخرى.. أنا راني ولد الشعب”.

في هذا الصدد قال سعيد بن جبلي، رئيس جمعية المدونين المغاربة: “نحن غير راضين على المسار الذي يتخذه الحوار الوطني للإعلام، وكذلك على مستوى مشاركة الإعلاميين عموما والفاعلين في مجال الإعلام الرقمي خصوصا”، واستطرد: “لا يبدي أعضاء التنسيقية العامة للحوار الوطني حول الإعلام الأهمية اللازمة للإعلام الرقمي عموما، وصحافة المواطن تحديدا، رغم وجود أكثر من 80 ألف مدون مغربي يساهم المئات منهم في إثراء الإعلام المغربي”، وأضاف بنجبلي: الهاجس الوحيد الذي يوجه تفكير المشرفين على الحوار الوطني للإعلام، هو المقاولة الصحفية والصحافة كحرفة، في تجاهل تام لصحافة المواطن أو المستخدم أو المستعمل التي بتطورها أصبحت تلك المفاهيم بالية ومتجاوزة، وختم رئيس جمعية المدونين بالقول: “لقد اتضح لنا أن الحوار الوطني حوار غير متكافئ ويشتغل بآليات غامضة، كما أن المساهمين الأساسيين في هذا الحوار يشتغلون بأفكار تقليدية متجاوزة فيما يخص نظرتهم لقضايا الإعلام الجديد عموما وصحافة المواطن خصوصا، نتج عنها إقصاء المدونين وتهميش مشاركتهم في هذا الحوار، وإنه لمن المقلق أن يوضع الحوار في سلة السياسيين ولطالما كان السياسي خصما للإعلام”.

عن مدونة فؤاد مدني

طرح مدون عماني في مقال حلا جديدا لمشكلة عزوف الشباب عن الزواج بسبب تكاليفه، والحل الجديد اسمه “نصف زواج”.

وكان موقع سي إن إن قد استعرض جولة في مدونات الشباب العربي قبل أن يتوقف عند مدونة لمواطن عماني طرح حلا جديدا لمشكلة العنوسة والكبت الجنسي لدى الشباب بسبب تأخر الزواج وهو نصف الزواج وبحسب المدون العماني فإن الشرع يضعك أمام إمكانية تفعيل العلاقة جسدياً فور أن يعقد المرء قرانَه على فتاةٍ ما، بينما المجتمع يجبر الطرفين على الانتظار سنواتٍ عديدةٍ حتى يسمحَ لهما بما أحلَّ الشرع، وإن تناول هذه الفكرة يعد ولا ريب ضرب من ضروب العبث في الوقت الحالي، ولكن بعد سنواتٍ بسيطة عندما يكون الفارق بين طور الخطبة، وطور المساكنة في زواج الفرد تسع سنوات، فهل سيراجع المجتمع حساباتًه من هذا الجانب؟

ويضيف المدون العماني “قد يبدو للبعض هذا (نصف زواج) وقد يقف البعض ضدَّه وقفة شرسة لأنه يناقض الأعراف.. يبدو من المقنع التنازل قليلاً عن الزواج العُماني المثالي، وقَبول تفعيل العلاقة بين الرجل وزوجته بطريقة منظَّمة، تساعد المجتمع على التصدي للمشكلات الاجتماعية الكثيرة التي قد يفرزها تأخر سنِّ الزواج في مجتمع شبه محافظ مثل المجتمع العُماني”.

قبل أن يختتم الاقتراح بقوله “لا يستطيع الطلاب ببساطة الزواج، ولا يرومون مخالفة قوانين المجتمع الصارمة إلا في حالات استثنائية تغامر بالكثير. يمكن لنصف الزواج أن يكونَ حلا مؤقتا على الأقل يشعر الطرفين باكتمالهما الاجتماعي دون إلزامهما كلياً بالمساكنة التي يحتاجها كل زواج.”